文/肖遥

如今出门，除手机外，最能给人以安全感的要数口罩了。有人说，出门扔垃圾发现自己没戴口罩，一时胸闷气短伴随面红耳赤，回家戴上口罩再出门，顿觉宛若新生。

口罩掩盖了很多微表情，所以我的朋友阿猫说自从戴上口罩，她的社交恐惧症减轻了。走在公司走廊上可以目中无人保持高冷，不用眯着近视眼使劲辨认熟人，以免别人跟她打招呼，而她自己却视而不见。不用假装厚道地用“嗯、啊、哦”和同事尬聊了。也不用心里默默丈量和擦肩而过的同事的关系，哪个需要抿嘴笑，哪个需要咧嘴笑，哪个需要挤出一个笑，哪个需要会心一笑。聊天的时候，听到一个不好笑的笑话，也不需要费劲地调动脸部肌肉，做出莞尔、解颐、嫣然等表情，只需弯着眼睛做出眉开眼笑的样子配合一下即可，反正你就是笑得狗窦大开，对方也看不到。请假也胆子肥了很多，从前请个假恨不得脸上敷上面膜，现在不用了，反正戴着口罩，上司也读不到你的微表情，热情或鄙夷都被悄悄藏在了口罩里，自己不难为情，对方也轻松。

戴上口罩的一张脸，就像戴上了一张面具。说到面具，在古典时期，演员表演不怎么依靠脸，在莎士比亚的舞台上，演员会戴着面具或半面具。中国的戏曲演员画着浓重的戏妆，白脸、黑脸、红脸分别代表着不同的人设。与其说古代由于观众距离舞台太远，演员的五官和表情必须很夸张，观众才能领会到，不如说古代人想象力更发达，他们的审美更加写意，更能够欣赏到“面纱魔力”带来的诗意之美。

托马斯·马乔在《剖析图像权力》里说：“脸是我们身上代表了社会性的那一部分，身体则属于自然。”因此，人在凝视镜子中的自己时，都会有一种面具感。一旦开始自我观察，我们就会立即失去那种本能的自我表达。所以在镜子面前，我们总是不自觉地做鬼脸，这样做的目的只有一个——逃离面具的牢笼。同理，一张裸在众人面前的脸，多数是经过调整和装饰的表情，未必会真实地表达自我。反之，只有躲在口罩后面的人脸，敢于呈现最自然的状态。

在商业社会，一切都被迅速商品化，包括人脸。汉斯·贝尔廷在《脸的历史》里说：“我们生活在一个不断生产脸的脸性社会里。”表现在“任何没有脸的东西都不敢堂而皇之地登上广告牌”。“脸部政治和广告美学”使得脸已经被政治化和市场化。明星们的脸早就不再是演员的脸了，还是商品，是表情包。即便一般人的脸，不修图都不好意思发朋友圈。好在这种浮夸的脸部美学被戴口罩的习惯扭转过来，据说近期手机上的修图软件都被冷落了，因为现在拍照再也不用拍照五分钟、修图一小时了。戴口罩直接把双下巴遮住，脸直接怼在镜头前，从未觉得自己的脸如此小，每个女人都有一双美丽的大眼睛。

口罩尽管贵，但戴上口罩后不需要化妆了，至少节省了口红及其他化妆品，保护了皮肤，更保护了自己免受虚荣的蹂躏。戴上了口罩的情侣，对方虽然不能够看到你巧笑倩兮，可也更加突出了美目盼兮，毕竟眼睛才是心灵的窗户，倘若有人爱上戴口罩的你，可以理解为对方更爱你有趣的灵魂。