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揭密世界最有名的十三具奇异木乃伊

作者:admin 2018-03-13 我要评论

通过 木乃伊 能更好地了解祖先的长相及 生活 方式。 木乃伊 在令人毛骨悚然的同时,会激起人们极大的好奇心。这具西伯利亚冰少女在阿尔泰山脉获得,又称阿卡克 ...

 通过木乃伊能更好地了解祖先的长相及生活方式。木乃伊在令人毛骨悚然的同时,会激起人们极大的好奇心。这具西伯利亚冰少女在阿尔泰山脉获得,又称阿卡克公主。这个已有2500年历史的少女(她实际上是在25岁左右去世的)身上的纹身特别出名,据说它是地球上最精致的纹身

揭密世界最有名的十三具奇异木乃伊

  大利的罗萨莉娅-隆巴多:这具木乃伊因为保存的太过完好而令人看后毛骨悚然。她看起来就像睡着了一样随时都会醒来。小罗萨莉娅-隆巴多1920年因肺炎去世时只有两岁,伤心欲绝的父亲希望找到一种可以让她永不腐化的方法,于是他请著名人体防腐专家萨拉菲亚把尸体制成木乃伊,很显然萨拉菲亚的处理非常到位。

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  秘鲁纳斯卡人木乃伊:这具木乃伊看起来像是盘腿坐着去世的,上身稍稍有一些弯。事实上秘鲁朝奇拉(Chauchilla)墓地的木乃伊是在死后摆放成坐姿,面朝太阳升起的方向埋葬的。这些人体之所以能够保存下来,与他们周围炎热干燥的沙漠环境和埋葬期间的一些做法息息相关。例如把树脂涂抹在皮肤上。

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  埃及塞提一世木乃伊:14世纪的塞提一世木乃伊躺在埃及它的石棺里。埃及人是防腐专家,这也是我们在3000年后仍对他们的惊人杰作赞不绝口的原因。防腐工作需要耗时70天,并由专职牧师进行,他们精通人体解剖学知识,知道如何保存它。除了心脏以外,所有内脏都要从尸体里取出,储存在罐中随木乃伊一起埋入地下。

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德国伦德斯伍伦男人(Rendswühren Man)木乃伊:与加拉赫男人(Gallagh Man)一样,德国伦德斯伍伦男人也是在沼泽里发现的,1871年有人在德国发现这具木乃伊。不幸的是,这个人并非自然死亡。解剖显示,伦德斯伍伦男人是被活活打死,颅骨上有个一三角形窟窿。这个人死亡时年龄大约在40到50岁之间,被认为生活在公元一世纪或者二世纪。

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  爱尔兰加拉赫男人:这个相貌奇特的木乃伊是众所周知的加拉赫男人,1821年人们在爱尔兰的一片沼泽里发现它。这个沼泽木乃伊只是在欧洲北部沼泽里发现的众多木乃伊中的一个,它可以上溯到2300年前的铁器时代。兰加拉赫男人身穿斗篷,脖子周围有一块柳木,一些研究人员认为,可能是这块柳木导致他窒息死亡的。

  埃及“生姜”木乃伊:被昵称为“生姜”的埃及木乃伊其实是在埃及开始有意识地在人死后制成木乃伊前形成的。“生姜”是一名5000多年前死亡的成年男子。据说英国博物馆19世纪从一位声名狼藉的古董商手里买下“生姜”,在博物馆获得这个木乃伊时,古董商一个与这个木乃伊长相类似的亲戚突然神秘失踪了。

揭密世界最有名的十三具奇异木乃伊
揭密世界最有名的十三具奇异木乃伊

  丹麦斯特拉普女人:从前,这个露齿的可怕头骨属于一个身材苗条、个头高挑的年轻女性,她长着长长的睫毛,留着灰白色长发,并留着类似20世纪60年代的蜂窝式发型的精致发型。斯特拉普女人(或者女孩)大约在公元前1300年被埋在日德兰半岛南部地区。考古学家认为她是上流人士,或许是位高权重的酋长的家人。

揭密世界最有名的十三具奇异木乃伊 埃及法老王拉美西斯二世木乃伊:这是埃及法老王拉美西斯二世的遗体。它被认为是世界上保存最完好的一具木乃伊。裹在拉美西斯二世身上的亚麻布上写满象形文字,说明在拉美西斯二世第一次被埋葬在帝王谷后,由于盗墓行为被迫被移动了。这具木乃伊拥有红头发,古埃及红发人与塞斯有关,塞斯是杀死古埃及冥神奥西里斯的神。
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  德国克里斯蒂安-腓特烈-冯-卡尔普茨的木乃伊:这具面目狰狞的木乃伊笼罩在神秘氛围下。它是德国骑士卡尔普茨的遗体。据传说,卡尔普茨声称有权对当地新娘和处女行使初夜权。一位牧羊人的妻子拒绝他后,他杀死了牧羊人。法庭审判时,他的誓言是“如果是我杀死牧羊人,那上帝就让我在死后尸首不烂”。结果这样的情况果真发生了。

  埃及花脸木乃伊:在英国博物馆展览的这具木乃伊奇怪的花脸显得特别不祥。有关“法老王的诅咒”的说法是在1821年伦敦上映的一部奇怪舞台秀后出现的。表演期间,真正的木乃伊在观众面前当众拆开。这些当众“拆开裹尸布”的恐怖场景和侮辱行为,被认为是木乃伊复仇故事的灵感来源。

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  格陵兰奇拉吉斯特索普婴儿木乃伊:这可能是另一个活埋的实例,这次涉及到的是一个格陵兰6个月大的婴儿。人们是在3具女性木乃伊和另外一个小男孩木乃伊的上面发现这个婴孩遗体的,格陵兰冰冷的气候把它们完好保存下来。人们认为他患有唐氏综合症,是活生生被放进死去的母亲的墓穴里,这是当时爱斯基摩人的风俗

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  墨西哥瓜达华托木乃伊:墨西哥瓜达华托木乃伊可能是世界上最奇怪,且最可怕的木乃伊。其中一些木乃伊面部扭曲的表情事实上表明,至少有少数人是被活埋的。其中一名妇女在坟墓里苏醒过来,她撕咬自己的胳膊,嘴里充满血液。这些木乃伊是1833年霍乱袭击墨西哥城的后果。是在干燥环境下自然风干而成。 

 棺葬式是一种处置死者尸骨的特殊方式,在我国主要分布于古代南方少数民族地区。对这种富有深厚文化涵容的悬棺葬式,存在着许多令今人无法解释的困惑之处。比如,远古时代的人们到底是用什么办法把装有尸体和随葬物品、重达数百公斤的棺木送进高高的崖洞里去的,就是一个令人“难捉摸”的问题。下面我们来通过崖葬悬棺中的惊悚干尸揭秘悬棺的悬法和产生的历史过程:

  崖葬,中国南方古代少数民族的葬式之一。属崖葬中的一种。在悬崖上凿数孔钉以木桩,将棺木置其上;或将棺木一头置于崖穴中,另一头架于绝壁所钉木桩上。人在崖下可见棺木,故名。悬棺葬工程艰险,耗资大,主要在贵族中盛行。

揭开悬棺之谜 实拍崖葬悬棺中的惊悚干尸

  “悬棺”一词,来源于梁陈间顾野王(519~581)“地仙之宅,半崖有悬棺数千”(《太平御览》卷47引)一语。 1946年中国学者考察四川珙县、兴文悬棺葬时,始将此词作为专称。 悬棺葬遍及川、黔、滇、湘、桂、粤、浙、赣、闽、皖等省,主要存在于福建 武夷山地区和四川与云南交界的珙县、兴文、筠连、镇雄、等县。与珙县悬棺葬并存的还有崖画。

  各地发现的悬棺葬,葬具与年代各不相同。福建武夷山地区的多系整木挖制的船形棺,属春秋战国之物。这一地区白崖悬棺的随葬品有龟状木盘及大麻、苎麻、丝、棉纺织品残片、残竹席等。四川珙县、兴文一带的多系整木挖制的长方形棺,其上为人字坡盖,属元、明时期之物。珙县洛表悬棺的随葬品以衣服为主,其上装饰繁缛,随葬的竹筷上写有汉字。

揭开悬棺之谜 实拍崖葬悬棺中的惊悚干尸  悬棺的悬法:

  棺葬式是一种处置死者尸骨的特殊方式,在我国主要分布于古代南方少数民族地区。对这种富有深厚文化涵容的悬棺葬式,存在着许多令今人无法解释的困惑之处。比如,远古时代的人们到底是用什么办法把装有尸体和随葬物品、重达数百公斤的棺木送进高高的崖洞里去的。

  唐张鷟《朝野佥载》中,曾记有古人在临江高山半山腰间开凿石穴安葬死者的情形,办法是从山顶上放绳索把棺木吊下来。1978年,福建省博物馆曾使用这种方法,用辘轳自山顶上放下钢绳,从武夷山白岩洞取下一具完整的船棺。

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  但是,今人所实践的吊置棺木之法,并不能解决古人置放悬棺过程中的所有细节问题,比如怎样在崖壁上凿孔并打入木桩搁置棺木,用什么办法才能把棺木勾拉到预定的位置上,其困难之大均难以想像。何况三千年前的古人怎么可能拥有足以吊起数百公斤重量的钢绳呢?

  清许瓒曾《东还纪程》记载,湖南常德沅江流域有一“倒水岩,石皆壁立水滨,逶迤高广”,壁上凿有十个洞穴,下临绝壑,其中有个洞穴内藏有五具棺材,“旧传为沉香棺”,如果理解为是沉香木制做的话,其分量之重自然又过于一般木棺。这样重的东西,又是怎样把它抬升进壁穴里去的呢?许瓒曾便向当地人请教,当地人也只能提供先人的传说,据讲是趁沅江涨水时由“健鬼引絙而上”。

揭开悬棺之谜 实拍崖葬悬棺中的惊悚干尸  如果此说属实,那么就还存在一种与从山顶上吊下棺木正好相反的办法:即利用水位抬高,以船载棺而将之运进预先看好的天然洞穴或人工凿成的崖窦里,等水位降低后,便有了石壁悬棺下临绝壑的奇特景观。

  也有人参照菲律宾巴拉望岛的古代居民安葬瓮棺的办法,提出另一种设想:依靠绳索、长梯之类的攀缘工具,将包裹尸骸的麻袋及板材、殉葬物品和必要的制棺工具等,一一借单个人力运送到事先选定的洞穴中,然后现场制棺成殓并予安葬。此外,还有人根据在四川珙县、兴文和贵州松桃等地悬棺葬遗存的考察,指出也存在古人架设栈道升置悬棺的可能性。

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  悬棺葬是古代一种比较奇特的葬式:在江河沿岸,选择一处壁立千仞的悬崖,用我们至今仍不知晓的方法,将仙逝者连同装殓他的尺棺高高地悬挂(置)于悬崖半腰的适当位置。葬地的形势各异,归葬的个体方式也略有差别:或于崖壁凿孔,椽木为桩,尺棺就置放在崖桩拓展出来的空间;或在约壁上开凿石龛,尸棺置入龛内;或利用悬崖上的天然岩沟、岩墩、岩洞置放尸棺……人死了,要找个归宿,要为失去灵魂的躯壳找一个妥当的安置办法,从这个意义上讲,悬棺葬和土葬、火葬、水葬、天葬等等葬式一样平常。

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  在云南,今昭通地区沿金沙江、白水江、关河流域的悬棺不说是绝无仅有,肯定是分布最多、最为集中的地区。就已知情况,盐津县的豆沙关、底坪、棺木岩、灵官岩,威信县的瓦石、石洞、永善县地黄华,不下10余处;岩桩、岩墩、岩龛、岩沟、岩洞等各种悬棺葬的形式一应俱全。尤其是豆沙关悬棺,保存最多、最完好,地势最险峻,被学者称为“上古遗存,天下奇迹”,“悬棺博物馆”。 

  悬棺的产生:

  悬棺葬研究是一个多学科交叉的综合性课题,其一个个具体项目,几乎都是悬案,所以也有人以“悬棺葬之谜”作为统称。这里简略介绍一个和民俗学研究关系最密切的问题:这种奇特的葬俗是怎么产生的?

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  上述传说,点明了古人施行悬棺葬的用意,是为了“死不落土”。那么,这种观念是如何产生的,其他地区和民族的悬棺葬习俗是否也受同样的观念支配?就笔者寡见,目前似乎还没有人从这个角度探讨过。

  也有人认为施行悬棺葬是“孝道”的表现或是为了追求吉利。如唐人张鷟《朝野佥载》记载古人的崖葬习俗,“弥高者以为至孝”,以至丧家争相挂高;元代李京《云南志略》则载土僚人死后,悬棺以“先坠为吉”。

  又有人从原始生殖崇拜观念入手探索悬棺葬的起源。如杨军、郑从武在论述四川古濮人的悬棺葬时,认为这种习俗的起因,可以在僰人(居住在今宜宾地区的濮人又被称为僰人)的传说中得到较为正确的解释。僰人民间传说集《悬棺之谜》里有则传说云:僰人受到病疫威胁时,祖先神母告诉他们,要逃脱病疫的死亡威胁,只有实行岩葬。

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  还有一种观点认为,纵观悬棺葬遗存的分布,几乎都在临江面水的悬崖绝壁上,表现出行悬棺葬的民族都具有“水行山处”的特点,而葬具形式则以船形棺和整木挖凿的独木舟式棺材为主,如果再结合置棺方式、葬制和葬式等各种情况综合分析,悬棺葬习俗当属原始宗教中在鬼魂崇拜基础之上发展起来的祖先崇拜观念的反映。 

  又有人从原始生殖崇拜观念入手探索悬棺葬的起源。如杨军、郑从武在论述四川古濮人的悬棺葬时,认为这种习俗的起因,可以在僰人(居住在今宜宾地区的濮人又被称为僰人)的传说中得到较为正确的解释。

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  僰人民间传说集《悬棺之谜》里有则传说云:僰人受到病疫威胁时,祖先神母告诉他们,要逃脱病疫的死亡威胁,只有实行岩葬。

  专家解读悬棺之谜:

  见过悬棺的人,第一感觉都是特别的神秘,而神秘之中的神秘,就是古代人在生产力不发达的情况下,是怎么把这些沉重的棺木放到高高的悬崖峭壁之上的。这个问题也是悬棺千古之谜的核心,大家提出了种种猜测,堆土法、涨水法、地质变迁和绞车……

  原来,这是一种崖墓葬。随着更多的封门板跌落,越来越多棺木重见天日。有的是群葬,一个洞穴放置了十几具棺木,也有夫妻葬,更多的是独葬,都被放置在峭壁上的天然洞穴里,而且都选择了朝阳的一面。

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  经过国家文物局鉴定,悬棺主人生活在春秋战国时期。国家文物局经过碳14鉴定,发现这些文物已经有两千六百多年的历史了,也就是说13号洞的悬棺主人生活在我国历史上的春秋战国时期。

  关于如何把悬棺放到悬崖峭壁上的,引发种种猜测。1997年开始,龙虎山旅游集团面向社会悬赏30万人民币,招募破解龙虎山悬棺悬谜的智慧之士。

  龙虎山春秋战国崖墓群悬棺,春秋战国崖墓群悬棺遗址位于仙水岩一带。仙水岩诸峰峭拔陡险,岩壁光滑平展,岩脚下便是泸溪河。

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  龙虎山春秋战国崖墓群悬棺,春秋战国崖墓群悬棺遗址位于仙水岩一带。仙水岩诸峰峭拔陡险,岩壁光滑平展,岩脚下便是泸溪河。临水悬崖绝壁上布满了各式各样的岩洞,里面有一百多座二千五百多年前春秋战国时期古越人的岩墓悬棺,其葬位高度为20-50米。

  悬棺棺具形制有扁圆形、圆筒形、长方形、顶盖式和屋脊形等几种,多用巨木刳割挖空而成。木料多为楠木。随葬品多用仿铜礼器、兵器、陶器、竹木、骨玉和石器等。忌用金属器皿。贵溪悬棺是武夷山地区悬棺葬的代表,所处年代为3000年以前的春秋晚期,是当时生活在彭蠡泽东部水系的干越人的古老葬俗,且是流行于中国长江以南许多省区以及台湾和一些太平洋岛屿的悬葬的起源。

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  龙虎山春秋战国崖墓群悬棺,春秋战国崖墓群悬棺遗址位于仙水岩一带。仙水岩诸峰峭拔陡险,岩壁光滑平展,岩脚下便是泸溪河。临水悬崖绝壁上布满了各式各样的岩洞,里面有一百多座二千五百多年前春秋战国时期古越人的岩墓悬棺,其葬位高度为20-50米。 

  悬棺棺具形制有扁圆形、圆筒形、长方形、顶盖式和屋脊形等几种,多用巨木刳割挖空而成。木料多为楠木。随葬品多用仿铜礼器、兵器、陶器、竹木、骨玉和石器等。忌用金属器皿。贵溪悬棺是武夷山地区悬棺葬的代表,所处年代为3000年以前的春秋晚期,是当时生活在彭蠡泽东部水系的干越人的古老葬俗,且是流行于中国长江以南许多省区以及台湾和一些太平洋岛屿的悬葬的起源。

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